Было бы наивным предполагать, что земная жизнь легендарного марша ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ сложилась так же торжествующе, как его ослепительно сияющий небесный путь. Так не бывает. Зло на Земле всегда противоборствует доброму и светлому началу. Гимн самоотверженной любви славянской женщины идущий на смерть воин сохраняет в душе как святыню. И это одна из причин стойкости русского духа. Выбить этот несгибаемый стержень из души славянского воина было целью деморализации и средством идеологической борьбы во все времена. Еще Наполеон относил русскую военную музыку к числу своих злейших врагов в кампании 1812 года. И, надо сказать, вполне обосновано – русская военно-оркестровая служба, основанная еще императором Петром I, была одной из сильнейших в мире и крепко поднимала боевой дух солдат. Почти через двести лет американский генерал Ален Даллес, бывший руководитель политической разведки США в Европе и ставший впоследствии директором ЦРУ, в докладе американскому конгрессу писал: «…эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность…» Нетрудно заметить, что этот тезис, выросший отнюдь не на пустом месте, действует и поныне, нахраписто и беззастенчиво искажая образное содержание наиболее духоподъемных музыкальных произведений. Современная военная музыка – не исключение, а уж СЛАВЯНОЧКА – тем более. В период подготовки празднования столетия всенародно любимого марша мне пришлось воочию наблюдать всю силу демоничекого зла, непрерывно атаковавшего души людей потоками лжи и клеветы. Из 53 авторов, опубликовавшихся на станицах юбилейного сайта МАРШ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, ни один не остался без провокационного внимания «альтернативных источников», в большинстве случаев – анонимных. Дописались до того, что СЛАВЯНОЧКУ вместе с сайтом стали обвинять в плагиате и антисемитизме. К счастью, наши авторы – люди серьезные и ни разу не позволили втянуть себя в лживую и грязную полемику. Были в истории марша и провальные периоды небытия. Из них самый глубокий случился в годы советской власти, и не где-нибудь, а в репертуарной практике родной оркестровой службы. Инспектор военных оркестров РККА С.Чернецкий, долгие годы дирижировавший спиной к сводному оркестру на Красной Площади, не сумел разглядеть социальной сущности «Прощания славянки» и надолго приклеил всенародно любимому произведению ярлык «типично-старорежимного марша». Путь к солдатской аудитории оказался закрытым, и до самой войны военные оркестры играли исключительно новоиспеченные марши того же Чернецкого со товарищи. Вернул СЛАВЯНОЧКУ в войска Георгий Константинович Жуков. Будучи Первым Заместителем Народного Комиссара Обороны он издал приказ , обязывающий Главное политическое управление Красной Армии к 25 июня 1944 г. произвести отбор лучших строевых и встречных маршей и в течение 1944 г. издать их в виде сборников. За номером 16 вошел в этот перечень и боевой марш «Прощание славянки». А потом была полувековая борьба за возвращение легендарного марша на Красную Площадь. Не стану вдаваться в подробности – эта прерогатива моей ближайшей статьи. Скажу только, что СЛАВЯНКУ триумфально вернул на главную площадь станы потомственный капельмейстер, генерал-лейтенант Валерий Халилов. Низкий поклон ему за это от многомиллионной аудитории сайта МАРШ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ.

У истоков Славянки. Возвращение

Николай Губин